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　　长江边上的古镇李庄，沿江路边竖着四个大字——“中国李庄”。许多游客看到这四个字，或许会疑惑：一个小小的古镇，何以自称如此宏大？其实，这并非夸张之词，这四个字背后，承载的是一段鲜为人知、几乎被湮没的历史。21世纪初，岱峻走进李庄，开始与时间赛跑，抢救性挖掘出这段被尘封的历史，讲述那个时代、那群人的故事。自此，岱峻深耕李庄，倾尽一生一念，最终撰写出130多万字的巨著《发现李庄》，让这一段历史重新焕发光彩。3月7日晚，岱峻老师将莅临雍和书庭，讲述与李庄牵缠24年的背后故事。

　　在“三八”国际妇女节来临之际，科学博物馆特别策划并邀请北京科技大学科技史与文化遗产研究院副院长、教授章梅芳，就女性科学家的主题展开讲述。本报告主要通过考察国内科技类博物馆中关于女科学家的展览展示情况，讨论科技类博物馆之于女科学家形象的构建与传播问题，主张科技类博物馆在女科学家形象塑造方面需从政策、学术和实践三个层面发力，持续引入性别与科学相关研究的理论资源，让更多普通女科学家可见，引导公众了解并思考科学中的性别差异，将社会性别主流化的策略贯穿到科学传播之中。

　　二十年前，汪晖《现代中国思想的兴起》出版，这部思想性论著以对“中国”及其“现代”问题极具思想“考古”和理论思辨的磅礴论述，对国际国内的学术思想界产生了广泛影响力。二十年后重读这部论著，我们如何在全新的世界格局和思想状况下理解汪晖对何为“中国”的探讨以及对现代性问题的论述和诊断？以及这些论述和诊断在巨变中的世界和中国的有效性？我们又该如何从何为“中国”及其现代的历史分析转向对全球视野中的中国现代道路的探索？为此，我们邀请了汪晖、甘阳、丁耘、江湄、吴飞、陈赟、章永乐、高波等多位学者，从各自的思考出发重新聚焦以下问题：需要确立什么样的新史观来解释中国历史的连续与断裂？怎样理解从天理世界观向公理世界观的转变，以及作为科学话语共同体的现代社会及其形成机制和内在矛盾？能否超越帝国-国家二元论，探索一种非资本主义的现代性？我们又该如何继承和超越现代中国思想的探索来思考当代世界的挑战，以更好地面对在全球变局和技术控制下人类文明的赓续和发展？

　　在“中国绘画”系列收官之作《中国绘画：元至清》中，巫鸿教授大胆突破既往绘画史的写作套路，采用朝代史与分层叙事相结合的论述架构，把单个画家纳入整体艺术潮流之中进行讨论。在这段跨越数百年的绘画史长河中，藏着诸多值得深入探寻的问题：文人画为何能够成为中国绘画中最有影响的门类？从“书画同源”到“诗、书、画、印”结合，中国画的经典范式如何确立？如何理解文人画、职业绘画、宫廷绘画之间的关系……3月9日下午，著名美术史家巫鸿与中央美术学院教授黄小峰两位重磅嘉宾，将以“解缚与重构：元明清绘画的复调叙事”为主题展开深度对谈。他们将带领我们穿越时空，挖掘元明清绘画背后鲜为人知的故事，探寻中国绘画艺术多元且丰富的内涵，为我们呈现一个更加全面、立体的中国绘画世界。

　　《医者伍连德》以图文辉映的叙事方式，记述了中国现代医学奠基人伍连德的传奇一生。他生于南洋槟榔屿，求学于英国剑桥大学，之后毅然归国立志传播现代医学科学。当东北暴发鼠疫，朝廷束手无策，他义无反顾逆行一线，以解剖、隔离等在当时封闭的中国属于破天荒的科学抗疫手段，在短短67天内扑灭了鼠疫。3月9日下午，我们邀请该书作者、出版方代表以及伍连德权益在华唯一授权维护人黄建堃等嘉宾一起做客王府井书店，与读者分享该书。

　　《红楼梦》作为中国古典四大名著之一，对它的解读一直以来都存在着丰富的维度，由此产生了专门研究《红楼梦》的学问——红学。柯岚是华中科技大学的法学院教授，新著《命若朝霜》是一部综合法律史、社会史、法社会学和红学的交叉研究之作。3月7日晚，我们邀请柯岚和复旦大学马克思主义学院副教授赵刘洋、华东政法大学涉外法治研究院副教授李明倩，一起分享这本跨学科佳作：《命若朝霜：〈红楼梦〉里的法律、社会与女性》，聚焦《红楼梦》中的古代宗法与女性地位，以法律视角共读《红楼梦》。

　　月经是女性生理成熟的美好象征，世界上近一半的人都会来月经。但在生活中，月经总是被“那个”“大姨妈”“老朋友”“亲戚”等词语模糊替代，因为在长久以来的父权制价值观下，月经被视作一种宗教文化禁忌，是身体不洁的表现，让女性产生了羞耻感。除了“月经不洁”观念对女性思想的束缚之外，生理不调、月经贫困、卫生巾偷工减料等问题也成为女性难以摆脱的现实困境。在3月8日国际妇女节这一天，我们从讨论月经话题开始，关注女性的生理健康，正视女性面对的精神困境，坦然面对自己的痛与快乐。

　　波伏瓦的哲学遗产始终在叩问一个核心命题：人如何通过自由选择，在既定的社会结构中实现“自我超越”？当社会将“独立女性”简化为经济自主，她却提醒我们追问：女性的精神世界是否真正摆脱了“他者化”？当“自我实现”被窄化为世俗成功，她叩问我们是否敢于直面存在的虚无，并在自由与责任的交织中创造意义。重读波伏瓦，是邀请今天的我们以哲学之眼审视自身的生存境况：当“成为自己”成为时代口号，我们是否真正理解了“成为”背后的沉重与可能？这场对话，或许会让我们在波伏瓦的冷峻中，找到一份直面现实的勇气。

　　继“文明三部曲”之后，学者，亚洲图书奖、文津奖得主张笑宇推出又一部充满想象力的重磅作品——《世界之中》。从尧舜时代到清末民初，张笑宇以十段鲜为人知的历史片段，呈现给读者这样一个事实：中国是被世界多元力量共同塑造之中国，没有世界就没有我们熟悉的中国。这是一部关于中国人的身份认同之书，更是一段中原文明与世界互动视角下的宏大记忆！3月9日下午，让我们一起回溯5000年文明史，探寻曾经被那么多人忽略，却是关于我们这个文明的一种可能。

　　郑振铎是中国现代杰出的爱国主义者和社会活动家、作家、诗人、文学评论家、文学史家、翻译家、艺术史家，也是著名的收藏家。2023年11月，在上海新发现一批罕见的郑振铎记于1939年的钢笔日记。此册日记详细地记录了郑振铎这一年的工作和生活情况，而且都与其《劫中得书记》相对照，郑振铎抢救保护中华古籍善本的经历和心路历程也得以呈现。《海派》第6辑首次全面披露了郑振铎1939年1-2月的日记内容，这些日记由郑振铎的嫡孙郑源整理而成。此次活动，特别邀请《海派》主编陈子善教授与郑振铎的嫡孙郑源，共同与大家分享郑振铎1939年日记内容，感受郑振铎在动荡年代中的文学情怀，回顾上海这座城市的文化印记，重温那些充满温情与反思的往事。

　　“不要虚弱苍白，要强壮健美。”近两个世纪前，美国作家夏洛特·珀金斯·吉尔曼如是说。她大胆地用文字炸开生活的金矿，在她的时代写下女性的“预言”。翻开她的短篇小说集《黄色墙纸》，我们可以一同走过“幽灵、觉醒、智慧、宣言”四个篇章，掌握主动权，面对更广阔的未来和世界……3月9日下午，青年评论家刘欣玥、知名青年作家三三将一起来到神兽之间·龙华会店，从19世纪末的《黄色墙纸》文本，进入21世纪我们每个人的当下，一起聊聊女性如何以笔、以行动和爱，掌握我们的主动权。

　　二十世纪初轰轰烈烈的女性主义思潮与运动之后，女性的处境是否真正得到了改善？我们当下依然在面临着怎样的性别问题？在戴潍娜的新作《学坏》当中，她从波伏瓦的“精神谋杀案”，写到玛丽莲的“压抑的世界”，再到林奕含与伊藤诗织所面对的性别侵害，展现出她对女性处境与女性议题的思考。3月9日，上海图书馆东馆7楼阅读推广区，学者戴潍娜携新书《学坏》亮相，与策展人祝羽捷、复旦大学教授马凌一起带我们解锁经典阅读新视角，深度对话文学、洞察女性处境。

　　张爱玲的《红玫瑰与白玫瑰》是无数文学爱好者心中永恒的经典，它不仅展现了两性关系的错综复杂，更是一面镜子，映照出现代人面临的孤独与困惑。而这些复杂的情感和冲突，与小说中反复出现的三个空间意象——“公寓”、“石库门”和“镜子”紧密相连，成为更深层次意义的象征。在张爱玲的文学世界里，空间从来不只是故事的舞台或单纯的叙事背景，而是人际关系的精密布局图。3月9日，来自浙江大学文学院的王胜群老师将带领读者聚焦于张爱玲这部经典作品，通过解读“公寓”、“石库门”和“镜子”这三个关键空间的象征意义，我们将一起走进小说背后那个充满困惑与挣扎的世界，探索佟振保身上所折射出的每一个现代人的心灵困境。